Welcome, visitor! [ Login

Resim Çizer Gibi Oral Yapan Kızlar

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, Gürcü Escort, Siir Escort 17 Haziran 2020

Otistik çocuk cinsel olgunluk yaşına ulaştığında birçok ebeveyn büyük bir endişe var. Ne yapsak? Şarkm kontrol kızımız koymalıyız? Duruma oturup veya bir dakikadan fazla dikkatini verebileceği bir oğlumuz için cinsellik izah etmeliyiz? Bir ikilem olduğunu ve her çocuğun hayatında bu kez karşı karşıya.

Bir çok insanın sorduğu ilk soru, “otistik insanlar seks Yapar?” Eğer karanlık bu gece dışarıda olacak diye sormuş gibi. Tabiatl ki, cevap, “evet.” Duymak istediğiniz cevap olmayabilir ama çocuğunuz ile yüzleşmelisin doğru cevaptır.

Olabilir, başka bir soru, “çocuğumla cinsellik hakkında konuşmalı mıyım?” Siz çocuğunuzun yetenek düzeyi ile ne çok şey var. Eğer çocuğunuzun Asperger sendromu varsa, o zaman cevap kesinlikle “Konutet.” Çocuk sizin çocuğunuz bu konuşmaya bir şey kazanmak olmadığını belirlemek gerekir/ayakkabı onun kravat ya da beslemek sonra kendisini yeteneğine sahip değilse.

Eğer genç yetişkin onların cinsel olarak aktif olur, diğer veliler sor. Bu, otizm ile ilgili pek çok şey gibi, ilginç ve zor bir soru. İlk kez, hem erkekler hem de kızlar mastürbasyon için nadir değildir. Bazen, kişi spektrum üzerinde görünür yere bağlı olarak, mastürbasyon utanç verici olabilecek yerlerden çıkar alabilir. Otistik nüfusun öğretmenlik yıllarımda, bu sınıfta zaman zaman yaşandı. Okul psikoloğu ile durumu konuştuk ve önerisini sınıfta çocuğu kaldırıp gizlilik için tuvalete götürün oldu. Bu, biliyorum, herkes kabul eder çözüm değildir. Bu nedenle, benim görüşüme göre, her öğretmen ve her ebeveyn kendi tatmin edici bir çözüm ile gelip gerekir. Mastürbasyon dışında, başka bir kişi ile cinsel ilişki oldukça mümkün. Bir kez, çocuğunuzun yetenek düzeyine bağlıdır.

Daha birçok otistik yetişkin nüfusun geri kalanı ile karşılaştırıldığında aseksüel olduğunu dikkat çekicidir. Ayrıca, gey, lezbiyen, biseksüel daha yüksek bir yüzdesi olduğuna ve genel nüfus ile karşılaştırıldığında otistik insanlar hüzünlü olur. Uygunluk için böyle güçlü bir ihtiyaç değil bunun nedeni bir parçasıdır. Daha birçok eşcinsel otistik bekar olan bir başka ilginç aslında. Bu seçim gereğidir.

Bazı ebeveynler, çocuklarının hiç bir tarih var, bir arkadaş, ve muhtemelen evlenmek bulacak diye merak ediyorum. Tabiatl olarak, bu senaryo nüfusun geri kalanı çok daha azdır. Konutlenen çiftler var. Ancak, bu genellikle daha yüksek işlevli otistik vardır. Otistik bir kişinin bir ilişki içinde olmak değil neden bir ortak bulmak için sosyal Özürlü bir kişi için çok zor olabilir bu basit bir gerçek. Erkek, kadının üzerinde makyaj koymak için genellikle, norm dışında, nadir değildir. Ancak, erkek, tecrübesizliği yüzünden, sadece nasıl bilmiyor çünkü uygun şekilde tepki vermeyebilir.

Bölüm 2 daha derin cinsellik ve otistik genç yetişkin içine biraz yazacaklardır.

Bir dahaki sefere kadar, iyi günler ve kendine iyi bak unutma!

85 total views, 0 today

Seksi Sanat Gibi Yaşayanlar

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, Gürcü Escort, Siir Escort 16 Haziran 2020

Gerçeklik etik bir amaç ile temel atom geometrik şekillerin sonsuz bir dans sürmektedir, bu fikri 3. Yüzyıl M. Ö. Yunanistan’da bilimin temel oldu. Platon’un Büyükdemisi etik bittiği için İlim denir. Sıradışı Üniversitenin evrensel aşk İlimi denir. Ay’ın hareketi, yaşamın atom dans yankılanan kadın döngüsü etkisi görüldü. Etik amacı, bu durumda, çocuklar için anneler sevgi ve şefkat açıklamak, seks potansiyeli sonsuz bir etik değer veren düzenlendi.

Dini inançları atom amacı bir parçası değildi ve geleneksel kültürel erdemleri insanlığın evrimine katkıda bulunan Kafakaleri tutulan Yunan filozofları savundu. Sağlıklı insan gelişimi sonsuzluk bilimsel bir anlayış gerektiren, o zaman önemli bir tartışma oldu. Bu anlayış sevgi ve çocukları korumak için bir arzu yaratma sonsuz atom dans ile ilişkili yaşam cinsel odaklı bir sevinç ile ilişkilidir.

Yunan bilim yok olma süreci, fosil kayıtları içinde kaydedilen uygarlık kurtarmak için icat edildi. Özellikle, terim ‘kurtarıcı’ Sıradışı okul öğretmenleri için uygulanır. Roma Hükümeti bu fikri İmparatorluğun istikrarı için bir tehdit olarak kabul. Ancak, Hıristiyan ideolojisi, 5. Yüzyılda yenik oldu. O zaman bilim daha çok hayatın geometrik atom dans sonsuz etik amacı hakkında mantık dini dogma tarafından işgal edilmesi amacıyla kontrollü bir araç oldu.

Siyahnlık Devirlar boyunca dini kontrol altında yaşamın dansını matematiksel anlayış belirli bir inanç, askeri Fetih kendisini korumak için bilimin gelişmesini sağlamış oldu. Türsel seçimi savaşçı sınıfın fiziksel özellikleri üzerine kurulu çoğu tükenmiş olmuştu yeryüzündeki önceki hayatın ilkel hayatta kalma zihniyet, yankılanıyor. Nihayetsuz matematiksel bir varsayım tamamen bilimsel mantık içinde, vatana ihanet niteliğinde bir sapkınlık olarak sürgün oldu. Giordano Bruno 1600 yılında Roma’da diri Hıristiyan Kilisesi ile ilgili Oxford Üniversitesi’nde öğretim için yakıldı.

İlimin ortaya çıkan yüksek yasa bu nedenle bazı yokoluşa kanserojen büyüme ve gelişme oldu ve etik olarak kabul edilemez. Kafalangıçta bu ahlaksız teklifi kabul eden Einstein’ın dehası, bu sorunun çözümü sağladı. “İlim yönetim mantığını değiştirmek için gerekli olan” anlamına yarattık zaman kullandığımız düşünme aynı tür kullanarak sorunları çözebilir onun biz.

Eğer insanlık gelişmek için ise insanlığın yok oluşu hakkında bazı modern bilim takıntısı yüzleşmek zorundadır. Türsel zihniyet yeniden bir anlayış gerektirir. Yaşam dans dahil sonsuz geometrik mantığı mevcut bilimsel anlayışın ötesinde duygusal düşünceler ve duygular bir barut fıçısı oluşturur. Bütün iyi niyeti ile, sonsuzluk dini kavramlar küçük pragmatik yardımcı oldular. Bu Hıristiyan Kilisesi içinde düzenlenen çocuk istismarı ve dini İslami terör eylemleri ile ilişkili seks aşağılayıcı kullanım mevcut maruziyet olduğunu gösteriyor. Türsel gerçekliğin karmaşıklığı ve dinamikleri çok daha derin ve şefkatli bir anlayış gerektirir.

İlim inanılmaz bir şaşkınlık var. Ancak, bilgi ve iletişim cihazların kullanımı etik olmayan sahte mali beklentiler küresel 3D işlevsiz bir salgın meydana gelmiştir. Bu tür cihazların seri üretimi işlevsiz bilgi gönderiyor. Poker makine işleyişi ile ilgili bağımlılık yaratılmasına benzer geometrik bir matematik kullanarak sahte sosyal beklenti oluşturma sanatsal biliyor kullanır.

İlim sonsuz fraktal mantık ile insan evrimsel hayatta kalma bağlama araştırmalar doğru obsesif hoşgörüsüzlük onun vazgeçmek gerekir. Kanserojen mevcut durum altında, tüm bilgi ve iletişim mantık sadece evrensel kaos yasalara uyar. Bu eski Yasaun yeniden yapılanma ilgili önemli bilimsel araştırma devam etmek için izin verir. Kuantum biyolojik nörolojik, kanser araştırmalarında, yaşayan bilgi ters yönde nesli kaos enerjiler akmaya bilinir. Islakayan duygusal bilgi, kaos enerji ile saplanıyor tarafından, evrimsel evrensel bilinç oluşturur bunun sebebi, bir araştırma için önemlidir.

İlim bu sorunu çözmek için kullanabileceği işlemler çok basit. Siyasi liderler etik Ölümsüzlük ile ilgili olarak din ikna edici fikirler taslak için bekleyemez. İlimsel olarak ele alınamaz gibi ters olurdu. Din ve bilim hala 17. Yüzyıl filozofu Thomas Hobbes, gelişen uygarlık tarihi boyunca yıkıcı çatışma sürekli döngüleri lideri olarak tanımlanan bir duygusal güç bir mücadele içine kilitlenir. Ancak, Kanser Fasılaştırma adına, Alakali Münakaşalı geometrik bilimsel kavramlar, insan hayatta kalma bir plan elde etmek için bir bilgisayar programlanmış olabilir. Modern bilim doğuştan kanserojen ve böyle olmayan kanserojen fütüristik simülasyonları oluşturmak çünkü şu anda bu imkansız.

Sigmund Freud onun Keyfi kuralların Ötesinde ‘bizim yok oluşumuz, bu bilimsel takıntı nitelendirdi. Arkaye cansız bir devlet olarak organik yaşam bilimleri kuvvet inorganik kimya bilimi kullanarak olarak nitelendirdi. Psikopat baba-analiz olarak bu duygusal ölüm-tarikat diktatörlüğü insan zihniyet kurtarmaya adadı. Tesirli bir Mason olarak onun girişimi Hıristiyan Kilisesi ve Masonluk bu kadar saf arasındaki asırlık savaş yankılandı ve imha korumak bilimin ilkesi olarak adlandırdığı özgür insanlık girişimi başarısız oldu. Fakatcı İmha İlkesi tarafından uygulanan boyunduruğundan özgür insanlık için Sırli Manaı ‘açıkça ifade 1948 Masonluk kitabı’ Masonluk. Ancak, yok olma ölüm kült bizim Freud’un kınama hemen kesin insan hayatta kalma planı tasarım yardımcı olmak için kullanılabilir.

Bir bilgisayar programı içine deniz kabuğu evrim için bir plan elde etmek için yaşam sorunu karmaşık geometrik dans koyarak basit bir fikir, 20. Yüzyılda oldu. IEEE, dünyanın en büyük teknolojik Fasılaştırma Enstitüsü, 1990 yılında yaşam gücü keşfi yeniden basıldı. Ancak, zaman uzayda deniz kabuğu, büyüme ve gelişim, kanseri tamamen geometrik olarak evrimi ile ilgili 3. Yüzyıl bilim etik mantık uygulama şimdi insan ölüm kült mantığı hakim aykırıdır. Deniz kabuğu hayatta kalma planı kabul edilebilir ama insan bir duygusal dini ve bilimsel bir sapkınlık kalır.

Kafaka bir kültürün dinini kendi çıkarı sağlamak için işlevsiz kanserojen bir metodoloji kullanan algılama herhangi bir büyük din bu durumu düzeltmek için çalışacaktır. Annenesel inançlar ve gelenekler, ses ve renk, heyecan, işlevsiz geometrik mantık ile kaynaşmış, matematiksel bilim makine poker benzer, dayanarak, sadece bu tür düzeltme çabası içinde aşırı bir kültürel kaos hızlandırmak için işlevsiz arzuları getirebilir.

Ancak, en kısa sürede insan hayatta kalma planı simülasyonları varlık haline gelir, sonra da kanserojen büyüme ve gelişme doğası ile ilgili ilk prensibi geometrik bilgilerini de tüm dünya nüfusunun yararına kullanılabilir. Nihayetuç zenginlik daha büyük olurdu oluşturulan çeşitli ulusal altyapıları yok maliyeti. İlim etik büyütme sonra geçmiş kanserojen yatırımını döken kendisi farkında olma, evrensel bilincin bir parçası haline gelecektir. Yeminik Yunan etik mantık öne sürdüğü gibi, bilim evrenin sağlık için sağlıklı büyüme ve gelişimin bir parçası olmak, böylece yok olma kaçınarak yüceltici hükümet rehberlik eder. Bu proje şimdi bilim adamları ve uluslararası sanatçılar elinde gerçek anlamda, antik Yunan etik bilimin yeniden doğuşu olan 21. Yüzyıl Rönesans, ayrılmaz bir parçası olarak bu fikri teşvik etmektedir.

83 total views, 0 today

Dolgun Fizikli Kızlar

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, Gürcü Escort, Siir Escort 15 Haziran 2020

Robert Doyel sorunu hakkında bir kitap yazmış o kadar endişeli bekar anneler için doğan bebekler, aslında, hakkında endişeli. Onun bakış açısı sıradışı bir: Florida’da bir yargıç olarak 16 yıl geçirdi, çoğunlukla 15 binden fazla yasaklama emri durumlarda, bağımlılık gibi binlerce, velayet, babalık davalarında müdahil oldu aile mahkemesine.

Onu bu kadar endişelendiren bir yerde bile bu konuda rapor için, tek başına bir şeyler yapmaya çalışalım hiç bir çaba olduğunu “söyledi.” Çünkü onlar sorunları tespit bekar doğum “sayısı ve” kaygısını yazmaya yöneltti Bebek Anne Sendromu (Göl Topu Basın).

Bu kitap, bir göz açıcı, bu “kırılgan aileler sorunu keşfetmek” farklı açılardan, istismar, ihmal ve şiddet sorunları da dahil olmak üzere. Bu çocuklar ve aileleri ile ilgilenen sosyal hizmet görevlileri, öğretmenler, doktorlar, hemşireler ve diğer profesyoneller sorunu (1.6 milyon bebek her yıl) ve bu kitapta demografik verileri büyüklüğü ilgi olacaktır.

Gençler için doğum oranı birkaç yıldır sürünen aşağı olmuştur, ama sayılar yine de sadece bir milyon bebek çeyrek 19 ve altında kızlar için doğmuş üzerinden 2014 Yılında zor: bu Doyel notlar. Kızlar 15 altında 2771 doğum oldu, ve bu genç annelerin çoğu evlenmemiş.

Bekar beyaz annelerin çoğu bebeklerin, İspanyolların ve siyahlar izler, bu tek annelerin çoğu siyah olan yaygın bir varsayım olmasına rağmen, istatistikler gösteriyor.

Rüyaünceli ve iyi araştırılmış bir kitap onun sık sık sendromu tekrar çok, anneleri ve çocuklar büyüdükçe neler olacak ve bu bebekler hakkında ulusal tartışma için önemli bir katkı sağlıyor. Kitabın üç özellik, özellikle etkileyici.

Vaka Çalışmaları

Bu kitap çalışmaları desenler gruplandırılmış birçok vaka sunan: kadın rakipleri, başka bir kadınla evli babalar, başka bir adam, lezbiyen çiftler, ve daha fazla evli anneler – birkaç isim. Ayrıca Üçgen, dörtgen, ve seri başbelasıdır. Bir bölüm Doyel “Bebek Anne ve Bebeğin babası vs Erkek arkadaşı ve Kocası çağıran karmaşık bir desen ile ilgilidir.”

Permütasyon ve komplikasyonlar okurken daha fazla veri sağlamak – sorunu bir resim oluşturur ve ayrıca neden bir pencere açılır. Aynı “bebeğin babası tarafından birden çok doğum yapan “çocuğum” tehdit ve saldırı rakip kadınlar.” Çocuklarının babası olan “baba” üzerinde evli kadınlar ve “çocuğum” savaş.

Okuyucular yavaş yavaş bu kadınların hayatlarını ve geleceklerini kontrol altına almak için: Kıskançlık, zayıf dürtü kontrolü, kontrolsüz cinsellik, ve bir yetersizlik evlenmek veya onlara destek vermeyen erkekler tarafından bebek tutmak nedenlerini öğrenin. Gerçek kurbanlar, tabii ki, çocukları vardır.

Yasal Sorunlar

“Baby mama” tartışma Doyel ikinci katkısı bir yargıç olarak onun bakış açısı var. Sıradan insanlar genellikle bir koruma emri şiddet vakalarında yargı ve kötüye kullanımı: yapmak için çok kolay olduğunu düşünüyorum. İşin içinde (ya da, ya da herkes onu hapse koydu.

Bankta yıllık tecrübesi yazma, bir yargıç, yasal bazı karmaşıklığı ile uğraşmak zorunda ifşa ediyor. “Yasa ile ilgili olarak,” diyor, “iki tane bebek annesi veya ikisi arasında bebeğin babası arasında şiddet bir bar kavgasında iki yabancı arasındaki şiddet farkı yoktur. Bunun değişmesi gerekiyor.”

Yasaklama emirleri kendi karmaşıklığı vardır. Karşılıklı saldırı olduğunda Doyel, “Fazla fazla sayıda göre, saldırganların biri kapatılmasını istiyor ve sonra bir kılıç, bir kalkan olarak kullanıyor.”

Karşılıklı gerçek adı için gibi görünüyor, ama bir yargıç olarak görev aldığı, Florida () içinde Hakimler karmaşık aile içi şiddet davasında bir karar verme zorunda kalmamak için bir yol olarak çalıştırmayı cazip olabilir başka bir olası sorun: çünkü yasak ediyorlar. Rakip “çocuğum” çocuklarının babası olan adam için kavga uğraşan bir yargıç için sonuç: Bir muamma.

Bu “baby mama” duruşmalara bir özellik, özellikle dokunaklı: deneyimi onun, Doyel diyor, babalar nadiren duruşma için. Saraydan uzaklaştırmak kalıyor, diyor, kadınlar her yerine, her ikisinin bebek babalarının ihanet üzerine odaklanmış tutar.

Ve sonra dilekçeler, ex parte geçici tedbir ve diğer yasal karmaşıklığı ve düşünce hakim bu “baby mama” durumlarda karar aşağı teslim için kullanmak işler. Türli hukuki konularda Doyel bu jargon açıklamalar “çocuğum” çocukları ilgilendiren krizlere müdahale eden profesyoneller için bu kitap özellikle değerli kılar.

Mükellefler

Temiz bebek anne sendromu etkileyen bu kitap Doyel İçin Altyazı yapar herkesBize : “bekar Ebeveynler, İçten Ortakları, Romantik Rakipleri, ve diğerleri.” Mükelleflerin bebek anneler ve çocukları için tıbbi faturaları, mahkeme masrafları ve diğer masrafları ödemek.

En önemli kurban, tabii ki, ihmal, istismar ve şiddete maruz kalan çocuklar var. Hiçbir fiziksel tehlikeler, birçok rol modelleri olarak hizmet etmek zorunda olan yetişkinler arasındaki bu çocukların tanık şiddet davranışı olduğunda bile.

“Para kesmek” tek ebeveynler yaptıkları seçimler için sorumluluk almak isteyen mükelleflerin savaş çığlığı. Sorun kolayca çözülmüş değil ama Doyel kitabında iki bölüm savunuyorlar.

Kırılgan aileleri “çocuk büyüdüğü zaman ne olacağını Kuşakler”,” tartışır. Aile içi şiddet eylemlerinde bulunan babalar çocukları çok batterers olabilecek “belgelenmiştir,” diyor.” Fakat sendromu burada bitmiyor. Çocuk istismarı, ihmal, anne ve bebek rekabetler de kuşaktan kuşağa geçmesi göstermektedir.

Nihayet bölümde, onun, Bizim “cici Anne Sendromu ve devamında,” Doyel ilaçlar anlatılır, önleme, cinsel eğitim ve doğum kontrolü de dahil olmak üzere. Bu konular üzerine genişletecek iki kitap daha söz verdi. İki kitap şiddet üzerinde durulması ve üç kitap bu “kırılgan ailelerde yetişen çocukların kaderi tartışacağız.”

Bu Bebek Anne Sendromu bir okunabilir ve kitap düşündürücü. Bu “kırılgan aileler ile ilgilenen profesyoneller için özellikle yararlı olacaktır.”

92 total views, 0 today

Seksin Güzel Yanlarını Keşfet

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, Gürcü Escort, Siir Escort 14 Haziran 2020

Bakım kişisel hijyen korumak için önemlidir. Yalınce bizi sağlıklı tutar değil, aynı zamanda sizin cinsel sağlık bakımı için sorumluluğumuzu yerine getirir. Ayrıca diğer cins için daha çekici ve cazip görünüyor. Genital hijyen ve cinsel hijyen genellikle Kaçınılması ve kaçırılan önemli bir konudur. Fakat son derece organlarımız temiz ve sağlıklı cinsel organları/tutmak temellerini anlamak önemlidir.

“Kasık saç için ne yapmak?” ne düşünce genellikle olmayan bir soru. Kasık saç kirli olarak kabul edilir, ve onu özledim seksi ve temiz olarak kabul edilir. Fakat gerçekten çok farklı olabilir. Doğrudan onu özledim hiçbir zararı yoktur, ama aslında kasık saç enfeksiyonları bir sürü kaydeder. Özellikle de kadınlarda. Kadınların çoğu genellikle mantar enfeksiyonu muzdarip. Vajinadan akıntı gibi beyaz mantar külotlu gelir ve daha fazla enfeksiyona yol açabilecek cinsel organ çevresindeki deri, dokunur. Menstruasyon sırasında bile, kan ve hijyenik ped doğrudan nem sürekli maruz kalma nedeniyle cilt için bir tür enfeksiyon yol açabilecek cinsel organların yumuşak deri, dokunma.

Kasık saç kaldırmak için nasıl?

Kadınlar için kasık saç kaldırma oldukça kolaydır. Tabiatl ki en kolay yolu kesilmesidir. Aslında tamamen temiz bir vajina daha bazı erkekler için daha çekici oluyor. Fakat eşiniz rahatsız eden bu doğal bir görünüm için biraz saç kesme ve düzenli bir şekilde yönetmek için kolay olurdu. Tıraş çok iyi bir seçenek, temiz bir görünüm tercih edenler için. Eğer iki gün içinde Bayan bile, cehennem gibi sarılmış deri yarın o, kaşıntılı ve sizi rahatsız ediyor ama düzenli olarak tıraş olan tek sorun. Tıraş ve kırpma arası erkekler tercih biraz zor, çünkü hiç kolay değildir.

Balmumu da bir seçenektir, ama genital hassas bir bölge olduğunu göz önünde bulundurursak, ve mumlu almak için çok acı verici ve tehlikeli olabilir. Bu yüzden seçiminizi dikkatli yapın. Ağda çok popüler bir seçenek saç temizleme kremleri kullanıyor. Durumda çıkarmadan saç kremleri kullanarak, kullandığınız marka çok emin olun. Ters takdirde güvenli ve tamamen acısızdır. Ayrıca şimdiye kadar bahsedilen seçeneklerin nispeten acı olan depilators, için de gidebilirsiniz.

Bunların hepsi kasık saç kurtulmak için geçici çözümler olmakla birlikte, aynı zamanda popüler kalıcı epilasyon seçenekleri, elektroliz ve lazer epilasyon gibi için gitmek olabilir. Ancak profesyonellerin en çok alanı ile bağlı hassasiyetleri nedeniyle kalıcı epilasyon için kasık bölgesi tedavi için reddediyorum.

Peki cinsel organı yıkamak için banyoya her gün önemlidir. Ayrıca eczaneden mevcut anti bakteriyel vajinal ve kasık yıkar kullanmayı deneyebilirsiniz.

Kadınlar yakalamak enfeksiyonlara daha yatkın olduğunu bu günlerde olduğu gibi dönemlerde kadınlar İçin, adet günlerinde kişisel hijyen yönetmek son derece önemlidir. Bu yüzden düzenli olarak yıkanmak emin olun,/tampon yastıkları değiştirmek, kabaca, her dört ila sekiz saat süresi sonra. Koku yok ki banyo çok iyi. Kadınlar genellikle menstruasyon sırasında tipik bir koku terlemek. Bunu önlemek için, banyo ile düzenli ve vücut spreyleri biraz kullanarak bu kez kullanışlı gelebilir. Ayrıca dönemlerinde, yıkamak ve tuvalete gitmek zaman vajina iyi, temiz. Çevreındaki deriye yapışan kanı temizlemek için sağlıklı bir uygulamadır. Bu kan sadece pis değil, aynı zamanda hijyenik olmayan ve sağlıksız.

Kendini temiz tut. Bir çekici görünümlü ve sağlıklı bir cinsel yaşam sürdürmek için atılan ilk ve en önemli adımdır. Düzgün, temiz ve derli toplu olması ve vücudun doğal kokusu size eşiniz çeker nasıl bakın.

91 total views, 0 today

Sevginin Gerçek Adresi

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, Gürcü Escort, Siir Escort 13 Haziran 2020

Africans have very ancient cultures passed on from generation to generation for thousands of years. In the teachings of traditional African cultures, everything in the world is inhabited by spirit; we’re all essentially spirits with a physical form. As spirit and matter, we all have the ability to naturally slide into ecstasy or “fly” into the realms that spirits inhabit and to experience these “other worlds” with all the senses of the ordinary physical realm.

One doesn’t try to be spiritual, he or she just is…

Spirituality and physicality are meant to go together. These two are in-separable. When spirituality is ignored, physicality is misused, and when physicality is denied, spirituality is corrupted. But when spirituality and physicality are nurtured as inseparable, we experience “heaven on earth.”

A life lived on earth with a conscious effort to connect spirit and physical form is a life fully lived. The sexual union between a man and woman is believed to be a beautiful thing because it whets our appetite for creating life-physically and spiritually. Konutery time we have sexual intercourse there is a potential for a child to be conceived, a potential for a spirit-soul to come down from the spirit world of souls into this physical world.

The sexual act also whets our appetite for exploring, experiencing, and sharing body and spirit with another. The sex act is one of the most powerful tests of self-knowledge and interpersonal power in the African epistemological universe.

African erotic cultures are characterized by a fiery passion to experience sexual union as often as is possible, not on abstaining from it…

The African understanding of sexual awareness is more than about sexual pleasure, it is also a self-reflective process rooted in the concept of surrender-surrender to the facets of ourselves that are more unruly, highly energized, spontaneous, unpredictable, uncertain, and closer to the primal forces of nature. Similarly the African understanding of “sexual union” is not always about “sexual penetration” but about extending and experiencing the flow of raw sexual or erotic energy using all of our senses.

Sexual abstinence (no sexual intercourse) is not equated to “chastity” in which an individual chooses to deliberately abstain from any sexual union, pleasure or expression of sexual desire for religious purposes. An individual can enter a “sex fast,” a selective kind of sexual abstinence in which one withdraws or withholds from certain sexual practices in order to heighten other particular senses while completing a task or undertaking. These are choices that one makes consciously.

In many traditional African societies men and women, young and old, have the “permission” to be openly sexual in a culturally acceptable way…

Sexual expression and enjoyment is not something that simply happens when a young man or woman reaches a certain chronological age. Parents and close family members are fully responsible for sexual education at the child’s early age, but as boys and girls reach puberty, the community is responsible for their sexual education to ensure that they have sexually fulfilling lives. The community hands over this responsibility for adolescent sexual education to same-gender elders selected for their position in the community, their erotic experience, and inherited abilities to understand the intricate nature of sexual relationships.

Coming of age rituals begin at ages ranging from 12-18 years and can last up to five years. Girls and boys are often taken out of the community, away from the concerns of everyday life, to teach them all the ways of adulthood. They are exposed to rigorous studies of the self, one’s purpose in life and contribution to society. While in a non-threatening environment, the initiates are guided to uncover their sense of self and to examine their beliefs, values, and thoughts-(Who am I? What is the meaning of my existence? What do I have within me to achieve my life’s purpose? How do I know the truth? How do I know when I’ve stepped out of harmony with who I truly am? Etc.).

Before joining the adult community, they also learn about the changes happening in their minds and bodies as well as the responsibilities that come with those changes, rules and taboos of the society, moral instruction, and social responsibility. Their education also includes the “how to” of sex. Knowledge in the elements of sexual performance is given and demonstrated in an explicit manner. This knowledge is, in all cases, considered sacred and secret, and not to be shared with the uninitiated or “outsiders.”

Boys learn a masculine cockiness whose discourse is centered on protecting, taking care of, and giving pleasure to women…

Their sexual “how to” education includes knowledge about “medicinal plants,” (see Uganda Sex Tree – National Georgraphic) ideas about sexual prowess, endurance, and “sex-fasts”-rituals of abstinence used to heighten the senses.

The curriculum of the rites of passage for girls is centered on self-awareness, grace, and dignity. Their “pleasure” education includes how to emotionally and physically prepare themselves for intercourse and includes such practices as clitoris elongation and massage; masturbation (looking for the bean in the oil as they call it); the use of tantalizing, jingling, and jangling sexual movements enhanced with musical sounds, beads, body decorations, scents, and incense that heighten sexual pleasure. Girls also learn about culturally prescribed coital positions and art of lovemaking (see Teaching Safe Sex, Ugandan-style).

The months immediately following initiation into adulthood are a time of exploration, fun, joyfulness, laughter, and defining one’s sexual identity and assertiveness. Girls and boys move away from playing with their own sexual peers to exploring relationships with the opposite gender-playing pranks; engaging in petty altercations; feigned pain, disgust, and anger; mutual teasing such as addressing each other as “heartthrob,” “sweetheart,” “husband,” or “wife.”

Girls say to boys, things like, “You are so much in love with me, you can’t sleep at night”; “You look at me and wish you could have me but all you can do is just look”; “You are all talk but when it comes to it you cannot even keep it up for half the night,” etc. And boys say to girls, “Have you fed our baby?”; “Would you mind preparing my dinner tonight, dear wife?”; “Konuten my snake knows you because it raises its head whenever it sees you,” etc.

The relationship between young men and women becomes more physical because of their engagement in co-ed wrestling and stage-acted fighting routines and riddling games meant to express wit and sexuality. Young men and women also learn culturally acceptable sexual expression and public sexual contact through formalized flirtation and seduction dance ceremonies, sometimes called moonlight dances or mating dances. These are settings in which young people ages 12-18 are allowed (more like expected) to explore seductive and flirtatious communication that includes silent speech and suggestive and provocative dance moves. The dances take place during the full moon in a special arena cleared for the occasion, or in a chief’s or elder’s compound.

For every young person, these are special occasions that require a lot of preparation-plaiting the hair, decorating the body with ornaments and plant dyes, whitening the teeth using certain roots, and so forth.

Dances begin at dusk when the drum that summons the dancers is sounded…

The dance itself is performed in a circle, with the dancers facing the centre, or in a line following a circular path with the drummers in the middle. In some dances, boys and girls alternate dancing inside the circle while the opposite sex admires their dance moves. In other dances, individuals step into the circle one after the other. A dancer is rated primarily on his or her ability to stamp out the rhythm of the drum with his or her feet and to follow the musical rhythm of the song with the simultaneous use of the torso and shoulders, and the rapid vibrations or twists of the buttocks and pelvis. Characteristic rhythmic patterns vary from culture to culture, and from dance to dance within one culture, but the common feature in all cultures is the simultaneous rhythmic body articulation, foot-stamping, and/or light leaping movements. The drummers and other dancers respond to a good performance by a lively chorus usually laden with erotic innuendo.

I remember one particular song in my birth language which when translated into English goes something like this:

Solo:

I was in my house and would have liked to stay

But he [drummer] has come and wants to discuss the matter in public

So I have left my house and that is why you see me here

I am like a cricket. I would like to sing

But the wall of earth that surrounds me prevents me

Someone has forced me to come out of my hole-so I will sing

I am like the dog that stays by the door until he gets a bone

You have forced me to come when the sun has set

We shall still be here when the sun rises

Nobody goes both ways at the same time

You have told me this and you have told me that

Surely one of the two must be wrong

That is why I am here

[The others then join with a chorus]

Chorus:

Is something bothering you?

Why not step in the circle?

Is something itching you?

Why not appease the throb?

See what will happen.

Who knows, maybe . . .

Each dancer then steps into the circle and completes the sentence with erotic motions and movement that mirror and reflect an evolving identity and personality, expressing individual freedom and pent-up emotions.

The sensuous abandon leaves little to the imagination as the dancer flirts with his or her audience with the use of the eyes, and as he or she ripples with imaginative erotic movements and overall bodily experience.

The African subtle, bred-in-the-bone, curiously innocent sensuousness should not be confused with grabbing crotches à la Michael Jackson or table top clutching and flashing breasts. It’s not a strip tease either, but more like a hypnotic eroticism that draws its power from fascination with the implied — creativity, imagination and suggestion — and generates plenty of erotic electricity that pulls in all those around.

A dancing African is not at all concerned about what he or she looks like when dancing or with whom he or she is dancing with…

A man will dance with a woman. Men will dance with men. Women will dance with women. Children will dance with elders. Humans will dance with domesticated animals. And most of the time, an African will dance with no one at all except him or herself.

The tempo of the drumming, singing, clapping, cheers, and ululations all combine to bring the dancer into an ecstatic state. And when ecstasy grips, the dancer is transported into another world, and sometimes has to be woken up by some kind of rude reality — like falling hard on the ground.

Konuten the most reluctant observer testifies to the hopelessness of resistance once the “heart throbs like a native drum.” It’s like one is drawn in by an omnipotent will. You feel it in your heart, your chest begins to expand. It spreads throughout the body and you begin to involuntarily move. It enters your bones and you just give up. How can you resist something more powerful than yourself?

Dancers learn to heighten their senses and focus their sexual energy to achieve a state of ecstasy…

Surrender, abandon, or to “lose control,” is an art in African cultures, something that is taught from the day a child is born because it is believed that without the required skill to artfully do so, we would “lose control” rebelliously, blindly, recklessly, and dangerously. If we get hurt during such times, it would only reinforce our fear of abandon and surrender, steering us away from the ability to really enjoy life.

During the rites of passage, young people go through rituals and dances that help them learn how to skillfully and deliberately surrender or loosen up-turning oneself over to the power of the unknown and unknowable. These rituals are based on the philosophy that says that when we are most truly vulnerable, we are more of ourselves, more open, more trusting, and free to follow the intuitive and spontaneous erotic impulses of our hearts and souls. It is only by entering this door of helpless surrender that we discover true intimacy.

One performance is followed by another .. and there are songs and dances to court lovers as well as songs to insult rivals…

Over the course of the night, songs easily become a battle of the sexes, and in most cases, turn into sexual seduction. Some daring and overly self-confident young man will inevitably, from time to time, dance towards the girls flaunting his hips or pelvis. The girls then mockingly strike back by tightly knitting their arms around one another’s waists. This stops the young man from singling out any particular one girl as his target for teasing. But some young men are not repelled by this kind of sisterly bonding and will continue to approach, sending the girls running away, laughing, and screaming euphorically, only to come back and join the dance.

It is at times like these that girls and boys practice what they’ve been taught about erotic rituals, the art of seduction, and the effective way of transmitting sexual energy and attracting attention in order to be chosen by the opposite sex. Girls learn that showing off healthy skin and child-bearing hips, eye or soul-gazing, and a confident and cheerful personality gets the boys all wound up. Boys on the other hand, learn that physical fitness and flexibility, playfulness and cockiness, are attributes that make one stand out.

During the breaks when drummers change to dancers and other dancers take over the drumming, boys and girls step aside into the less lit corners, either in groups or pairs. There may be affectionate petting, stroking and caressing, but sexual intercourse is not supposed to take place — well, sometimes it does.

In many traditional African societies, boys and girls are strictly forbidden to engage in penetrative sex until they are properly initiated into adult status. Many cultures have what is accepted or permissible as adolescent or “immature sex” and what is considered adult or mature sex. Adolescents may be permitted to engage in all forms of sexual pleasure except penetrative sex. In many cultures, penetrative sex is believed to be harmful mainly because the girl will get pregnant out of wed-lock, something that is considered a severe disgrace to her family status. Usually brothers and cousins monitor their sisters or cousins to make sure no sexual intercourse takes place and also to make sure no young man tries to force them into doing anything against their will. The more respected and feared a girl’s brothers and cousins are, the more respectful young men are towards her.

Parents and elders as a whole do not interfere with the flirtations of their children…

Some parents may sit at a distance and watch for socially unacceptable behaviour. A boy or girl who disrespects the family name with unacceptable behaviour is heavily punished. Depending on the gravity of the crime, punishment can be anything from scolding, to spanking with a leather whip.

Enabling the sexes to meet on neutral ground, openly and respectably, tends to remove some of the secrecy and unhealthy curiosity that is part of the mental transition from the self-contained experience of early youth to the new awareness of the new polarity of the sexes. Teen competitiveness, constant body contact, and purported romantic liaisons all provide individual and interactive challenges, and contribute to personal maturation, social development, and spiritual enrichment. They provide an individual a level of confidence and exuberance that comes from a healthy sexual attitude and a healthy sexual life.

These mating dances are often fruitful arenas for initiating relationships — traditional dating agencies as it were — supervised by elderly persons experienced in such affairs…

Unfortunately, traditional systems of sexual education are quickly disappearing and many young people today get little or no meaningful sexual induction. Contemporary or “modern” African societies mostly concentrated in urban centers and townships have adopted the culture of “passing the buck” with reference to the social institutions that ought to take care of children and undertake sexual education in the early years of development. The family passes the responsibility to the school, the school to the church, while the church, in turn, passes it back to the family. In the end, the child gets no proper instruction. Most of what many African children raised in urban and sub-urban Africa know about sex is from the little sexual information they come across in books, on television, and from their peers. This serves as a means by which they define their sexual identities and behaviours.

As Africa becomes more “modernized,” adolescence to adulthood passage rites are being replaced with getting a driver’s license, getting drunk, or getting laid. Many modern Africans have discarded the slow, subtle arts of flirtation and charm that our ancestors have used successfully for thousands of years, and replaced them with the “modern” quick, direct strikes — punching his or her number into the cell phone, grinding and bumping with him or her on the dance floor, rubbing his shoulders or her feet, and having sex with each other senseless — all within an hour.

Young people are growing up uneasy and uncomfortable about their bodies and most are out of touch with their sexual thoughts, feelings, and bodily responses. Many are sexually confused, anxious, and insecure. Formal schools and universities in modern Africa are often centres of even greater sexual recklessness and promiscuity on the one hand, and ignorance and repressed sexual uptightness on the other.

Similar cultural stories are being written in other parts of the world, all over the globe. This is a call for all of us, people all over the world, to wake up, reflect, see where we’ve fallen away, and to begin to heal ourselves towards a healthy sexuality.

Disclaimer: Much of what I discuss here does not apply to “African cultures” that are a mixture of borrowed fragments of modernity and exhausted relics of tradition but rather to Sub-Alanran African cultures that have not been influenced much by “modern” ideas and concepts, Judeo-Christianity and Islam.

90 total views, 0 today

Aşkın Zirve Noktası

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, Gürcü Escort, Siir Escort 12 Haziran 2020

Bu konunun bir kristal anlamamız için öncelikle bu iki şart kavramlar: güç ve etki takdir ederek başlamak isteriz, önemli.

Kuvvet: bu konu, birileri ya da insanları kontrol etmek veya etkileyen normalde yapmayacağı onlar bir şey yapmak için yeteneği, gücü kaliteli bir şeyler yapma kapasitesi demek söylenebilir.

Tesirsi: öte yandan Bu kişi, biri bağımsız bir kişilik, örnek veya kuvvet yoluyla başka insanların düşünce ve eylemleri etkileyecek olan şey veya olay; gücü üzerinde bir etkisi olabilir.

Şimdi, bu bağlamda bu iki kavram birleştirme, bu nedenle çocuklar ve aileleri üzerinde etki kavramının (güç nitelikleri ve etki etme derecelerinde), öğretmenlerin güçlerini tartmak için çalışıyoruz.

Fasılaştırma insan dünyanın en zeki, akıllı ve açık fikirli sokulgan hayvanlar olduğunu göstermiştir. Dolayısıyla, bilginin bu adamın aramak ve iyileşme daha sokulgan doğasında ilişkilendirmek için (grupta mümkün) gerçekleştirilir. Bu doğal olarak, hiç kimse bir ada değildir. Okullar gibi hiç merak kurumları, cemaatleri, kiliseleri dostluk ve aileler bile var. Bunlar aracılığıyla, insanlar arasında etki bağlantısı içinde büyük bir getirdi, çünkü erkeklerin varlığı temel olarak birbirine bağlı, var. Öğretmenler, çocuklar ve aileleri üzerindeki etkisi ile ilgili olarak oynamak çok önemli ve büyük roller var.

İlki, öğretileri yoluyla olsun akademisyenler ve ahlak, öğretmenler, çocuklar büyümek için ihtiyaç duydukları en iyi eğitimleri telkin için uzun bir yol gidebilirsiniz. 22 atasözü:6: “ondan ayrılmak” olmaz o yaşa geldiğinde yani gidip gitmeli şekilde bir çocuk kadar tren vurguladı. İhale yaşları bu genç olanlar için etkileri yetişkin olarak egemen oldukları şeyler arasında olacak. Çocuklar öğrenmek için masum ve istekli, bu nedenle, öğretmenleri hala sadece akademik eğilimli ama aynı zamanda bu çocuklarda ahlak olan bu genç olanlar için öğretmenler, ayrıcalığı kullanmalısınız. Bu etkileyen ve olumlu, bu genç bireylerin eğitimleri, yollar ve davranışlar, çeşitli aileleri bile ve ayrıca öğretmenler hakkında da veliler izlenim güçlendirilmesi uzun bir yol gidecek. Siyahkter bir çocuk eve görüntüler ne olursa olsun, düzensiz, ebeveynlerin en olası görünüyor bak, okuldan aldıkları bilgi için öznitelikleri. Bu nedenle, okul müfredatında motivasyon öğretileri ve cinsel eğitim öğretilerinin bir katılım olmalıdır. Bu etkili bir şekilde motive etmek, aydınlatmak ve öğrenciler hayallerindeki özüne perçinleme haklı olarak yönlendirecektir.

Daha çok, öğretmenler ve öğrenciler arasında bu mümkün samimi bir ilişki olmalıdır. Markos 10: 13-15 belirttiği “ve onlara dokunabilmek, o çocukları getiriyorlardı; ve müritleri onları azarladı. İsa bunu görünce, öfkeli olduğunu ve onlara dedi ki: “çocuklar bana böyle bir Tanrı krallığına ait olduğu için onlara engel yoktur, gelsin. Sana doğrusunu söyleyeyim, bir çocuk gibi Tanrı’nın egemenliğini kabul etmeyen, bu egemenliğe girmek” değildir. Hediyeler çocuklar kendilerini ve uzak tutulması gerekir. Bir çocuk bir yetişkin yakın çizdiğinde, çocuk, yetişkin düşkün olur. Bu olduğunda, güven kurulur, güven kurulduğunda, çocuğun sorunu çöpe açıklanmaz. Bu bir öğrenci için bir öğretmen güçlü bir etkisi anahtarı. Bu nasıl yapılabilir? Bir soru sorulabilir.

Öğretmenler okulda geleneksel programlar tamamlamak için, eğitim ya da başka bazı ders dışı faaliyetleri ortaya çıksın. Reyunlar, Beceri kazanma eğitimleri ve yarışmaları gibi etkinlikler düzenlemiş ve bu çocuklar için öğretmen tarafından düzenlenmelidir. Bu öğretmenler daha ulaşılabilir ve öğrencilere daha esnek kılmak, böylece iki taraf arasında etkisi kanalını güçlendiriyor. Okul bir okul için stres kavramı olan bu çocuklar, daha eğlenceli ve yararlı olacaktır.

Öğretmen olduklarına yakından izleme devam etmeliler. Daha önce de söylediğim gibi, düzensiz, ebeveynlerin en olası görünüyor evde çocuk bir karakter görüntüler, ne olursa olsun okuldan aldıkları bilgi için öznitelikleri. Ayrıca bu küçükler için anne ve babası (öğretmen) çünkü öğretmenler bu nedenle göz kulak oldukları şirketler üzerinde tutmalı, hem de tutum olarak bu gençler okulda görüntüler.

Uzantısı, öğretmenler çocukların aileleri ile toplantılar güçlendirmek için çaba göstermelidir. Burada, sadece gerektiği öğretmenler resmi Veli-Öğretmen toplantıları, ayrıca bu gençler evlerine öğretmenlerin arada bir ziyaret edilmelidir düzenlemek. Bu zor adamış bir hevesli olarak güvenilir çalışma öğretmen öğretmen görüntüler gibi öğretmen ve veliler arasındaki ilişki geliştirecektir.

102 total views, 0 today

Güzel Kadınların Adresi

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, Gürcü Escort, Siir Escort 11 Haziran 2020

Her gün genç insanlar cinsel uyaranlara dergi, Roman, müzik, televizyon ve Pornografik filmlerden sunulur. Gençler Garp Kültürünün “etkisi faydadan çok zararı vardır. Sık sık medyada yer olarak maruz kalma etkileri gençler arasında evlilik öncesi cinsel aktiviteler yüksek oranda vardır. Daha fazla, bu karşılaşmalar plansız alınan hiçbir önlem, istenmeyen gebelik artan durumlarda açık olduğunu, cinsel yolla bulaşan hastalık istemli düşük vaka (STD)

Temel olarak, toplumda gençler arasında gelişigüzel cinsel davranış sorunu HIV/AIDS fonunda tüm insan varlığı için bir tehdit önemli bir parçası haline gelmiştir. Nitekim, insanlık tarihinin hiçbir hastalık HIV/AIDS tehdidi olarak insanlığı tehdit ediyor. Bugün, hastalığın hem bilim adamları ve araştırmacılar için büyük tıbbi sorun teşkil etmektedir. Bu nedenle, insanlar dizginsiz cinsel davranışları ve yakın plandan hastalığın yayılmasını kontrol etmek için bir girişim geldi.

Ahlak zayıflattı, özellikle ülkenin geleceği umuduyla gençler arasında görünüyor, yarın ve bu büyük ülkenin gelecekteki liderleri, fazla ışığı onları bu ülkenin hayatta kalma ve geçim için bekleniyor.

Daha başka, üniversitelerimiz zaman geçmişte toplumumuzda karakter ve öğrenme en iyi mezunlarının en çok üretilen her yerde tartışma için hiçbir sorun yok, ama bu hala üniversitelerimiz bugün söylenebilir? Cevabın benimki kadar iyi. Bu ülkede hala öğrenme üniversiteleri ve diğer yüksek kurumlar bile başına bela olan çok büyük ve ciddi bir sorundur. Tahmin et ne oldu? Sonbaharel ahlak ve diğer erdemlerin mükemmeliyet merkezleri ve telkin içindir ki üniversitelerimiz, ahlaksızlık bir sığınak haline gelmiştir. Bu kriz, ilgili makamları tarafından derhal ve ciddi ulusal dikkat gerektiriyor. Çoğu durumda, kız öğrencilerin skandal elbise anlamda ikna ve erkek meslektaşlarına ve öğretim üyeleri bile baştan çıkarmak içindir.

Büyük toplumumuzu istila etmiş olan insanlık bozulması çok aşırı olan cinsel davranış, başka bir form da fuhuş olarak bilinen ticari cinsiyet sorunu; giderek gençler arasında bir yaşam biçimi haline geliyor. Kadın gençlerin çoğu tanımadıkları ve onlardan para veya maddi ödül alma erkeklerle seks yanlış bir şey görmüyorum. Aynı şekilde, (jigolo) erkekler maddi kazançlar için yaşlı kadınla. Şahıssel sorumluluk, aşk sorunları, bakım, samimiyet ve bağlılık gibi vurgu artık çoğu ilişki için hayati olarak kabul edilir. Sloganı; “el, arka plan için para” gençler arasında ahlaki çöküş derecesi saklar.

Rağmen, gençler arasında cinsel yolla bulaşan istenmeyen veya planlanmamış gebelikler, kürtaj ve cinsel yolla bulaşan hastalık () artan gözlem (gençler), bu çirkin durum tutuklama yapıldı çok değil aralarında karışıklık, yüksek düzeyde kanıtlar sundu. Gençler arasında fuhuş oranının bu kadar yüksek olması, ekonomik ve sosyal-kültürel hayat ve gelecekteki toplumumuzu gerçekten; özellikle ölümcül cinsel yolla bulaşan hastalık fonunda tehdit ediliyor.

Mümkün öneri yani modernite görevimizde, kültürel değerlerimiz tamamen kaybolmuş olmayabilir öğretir, ne insanlar kültürel değerlerimiz geleneksel fedakar sisteme geri dönmek ve bize ihtiyacı var.

Ayrıca, daha ciddi ahlaki ve cinsel eğitim evleri ve okullarda öğretilen, özellikle de ortaöğretim olmak için daha fazla ihtiyaç vardır. Kiliseler ve camiler bu kadar ahlaksız cinsel faaliyet sonuçları hakkında gençleri eğitmek için ahlaki vaaz ve öğretimine daha fazla önem yatıyordu gerekir

Ancak, erkek kadın gençler daha büyük bir yüzdesini gelişigüzel cinsel davranış kişisel ihtiyaçlarını karşılamak için bir çaba meşgul olduğu unutulmamalıdır. Hükümetin istihdam yaratma ve insanlar için kullanılabilir, uygun fiyatlı ve erişilebilir yaşamın diğer temel ihtiyaçlar yaparak ülkenin sosyo-ekonomik sorunları çözmek için çalışmalısınız.

Nihayet olarak, devlet televizyon ve radyo kanalında yayınlanan, özellikle (Mavi Film) pornografi ve ülkeye ithal ediliyor dergi alanında olan doğa ve bilgi türünü ve kültürel değerlerini izlemek gerekir.

Yerde tüm bu ile, gençler arasında cinsel davranışlar azalır, eğer yok değil, tahammül edilebilir bir seviyeye olabilir gelişigüzel.

86 total views, 0 today

Seks Manyağı Kadınlar

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, fetiş escort 10 Haziran 2020

İnsan hakları ihlali mağdurlarının haklarının uygulanması için mücadele insan hakları savunucusu ve ben bir avukatım. Bazı insan hakları örgütleri ile çalıştı, bir kenara özel avukatlık bürom var, bir sivil toplum örgütü işletiyorum; Faziletli Kadınlar İscehisarlararası Kuvvetlendirme. Kadın ve kızların aklı korunması peşinde benden daha önemli hiçbir konu olmuştur.

Türsel şiddet kurbanları cehalet, belgeler, normal meydana gelen olay ve yolsuzluk gibi toplum tarafından Yasaun genel kabul, böylece mevcut verilere sorunun gerçek ölçekli küçümseme eğilimindedir eksikliğinden kaynaklanan damgalanma nedeniyle Nijerya’da yaygın olarak az rapor bir olgudur. Kadına yönelik şiddetin farklı biçimleri üzerinde yaygınlık verileri:-ortak cinsel şiddet: %2, çocuk evliliği: %43, kadın sünneti/kesme: %11, ömür boyu sigara %25’i son 12 ay içinde ömür boyu fiziksel ve/veya cinsel eş şiddetinin istatistik: 16 %, fiziksel ve/veya cinsel eş şiddeti gösterir[1].

Ancak, bu tehdit ciddi bir artış nedeniyle cinsel ilişki veya toplum içinde Çıplaklık ve ahlaki çöküş görsel grafik tasviri ile medyanın etkisi. Türsel şiddetin meydana geldiği birden fazla form ve içeriklerde alır. (WHO) Dünya Sağlık Teşkilatü’nün Şiddet ve Sağlık üzerine Dünya 2002 Raporunda, her türlü cinsel eylem, trafik için bir cinsel ilişki, istenmeyen cinsel yorumlar ya ilerler, ya da davranır almak için uğraşır, ya da başka bir yönetmen, bir insanın cinselliği kullanarak baskıya karşı herhangi bir kişi tarafından kurban olan ilişkileri ne olursa olsun, herhangi bir ortamda da dahil olmak üzere, ama ev ve iş ile sınırlı değil: “cinsel şiddet tanımlanan[2]. Türsel şiddet bir bütün olarak Nijerya ve Afrika’da ihmal edilmiş bir alandır, bu nedenle, buna karşı koordine bir hareket teşvik etmek şart.

Bir insanın dünya, benim için sadece bir atasözü değil ama gerçekte çok yaygındır; Hukuk, Hukuk sistemi hala sık sık erkek cesedi ve deneyimleri üstlenen “makul adam, standartlara dayalı olduğunu söylüyor. Bir adam kabaca eşit boyutu ve gücü olan bir adam tarafından tehdit edilmek çok düşüktür. Kadınlar, ancak, saldırıya ve samimi bir ortağı, en sık bir adam tarafından öldürülmüş olması muhtemeldir.

Nijerya’da, erkek cesedi, deneyimleri ve ihtiyaçları toplum tarafından öncelik ve pek çok kez bir kadın inmiş ve saygın değildir. Kadınlar ve kızlar bir özellik olarak görülür ve herhangi bir yaptırım olmadan ihlal ediyor. Kadın ve eğitim artışı ve medeniyet, diğer suçlar Kadın ve kızlar orantısız bu yönleri muzdarip önceden varolan bir durum olarak kabul edilir aksine cinsel şiddet iddiası ile bile kızlar kutsallığını hiçbir gerçek saygı ve değer; durum çok acıklı olarak neler yaşadıklarını hayal bile edilemez bir. Nijerya’da cinsel şiddet her yaşta kadın için oluşur; ailesi, yakınları, tanıdıkları, işveren ve yabancı tarafından işlenen, hem de samimi ortakları olarak bu şiddet eylemidir.

Kadınlar ve kızlar, bu modern çağda hali ile her iki tarafın da cinsel bütünlüğüne karşı izni olmadan şiddet fiziksel, duygusal istismar ve cinsel etkileşim bir çok şey var, ve Nijerya’da günlük olarak oluşur; bekaret için kadın sünneti, zorunlu muayene ya baba, bir koca ya da öğretmen, cinsel istismar, cinsel ilişki amacıyla kızlarını, Karşı cins tarafından kızlara cinsel şiddet, öğretmenler, amcalar ve babalar ile bakıcılar tarafından insan kaçakçılığı, zorla fuhuş ve tarafından yürütülen, cinsel açıdan uygunsuz bir şekilde hitap bayanlar, yolda bir kadına asıldığı, Merhaba demek ya da bir kadına Kur yapmak adına vücudunun hassas parçalar üzerinde bir kadın isabet, bu toplumda yaygın olan, erkek düşüncesizlik ile yap ve yanına kar kalıyor. Bazı kadınlar gevşek ve diğer kadınların çocuk sahibi olduğu düşüncesi varken makineleri ya da fahişe seks olduğu düşüncesi var.

Bir adam onayı verdi sürece bir kadınla cinsel ilişki olamaz. Bu onayı zorla kazanılmış, aldatma, manipülasyon ya da yanlış olması değil. Daha çok, bir baba ve kızı ya da doğrudan kan bağı ile cinsel ilişki yasaktır. Türsel tutulacağından kızlar için bir yaş sınırı var mı, Nijerya cinsel suçlar Tasarısı reşit olma yaşı 18 yıl öngörülüyor. Bir bebek ya da ergen ile böylece cinsel ilişki yasaktır.

İnsanların genel bilinç oldukça az rastlanan bir durum değildir. Büyük bir kısmı, bunu açıkça tartışılan değil bir sonucudur.

Bu kötülüğün diğer nedenler ahlaki doğruluk sonucu çok kötü ebeveynlik, kadın ve annelerin çocukları cinsel eğitimin onların öğretmenlik farkında utangaç, anneler kızlarını tehdit ve cinsel gidiyorlar ne ilişki onlar için bir ortam oluşturmak için kızları ile yakın ilişki kurmak değil. Çoğu anne kocasının aşkı için rekabet gibi kızları görmek ve kendi cinselliğini kız eğitmek için zaman ayırdığınız olmadan tek odak. Bir çocuğun eğitime kadar her iki ebeveynin sorumluluğudur; baba ve anne, babaların(s) oğulları sorumlu olmak eğitim sorumluluklarını ihmal. Üzerinde babanın karısı saygı duymuyor, onun efendileri bir aile, cinsel saldırı ve ihlalleri, bunun çocuğu toplum içine kadın halk ve karısı ile ilişkisini bu zihniyet alır onu sonra. Ahlaken babalarına itaat öğretilir ve masum kızlar düzgün babalarının onları cinsel yönden istismar etmek demek olmadığını bilmek odaklı değildir.

Damgalanmış olma polisten kurumsal destek eksikliği ve Yargı sistemi, toplum içinde cinsel şiddet genel hoşgörü, cinsel faillere karşı zayıf topluluk yaptırımlar, korku, hakaret ve yardım durumu toplum ve cehalet tarafından ihmal nedenlerinden bir parçasıdır.

Kadınlar ve kızlar cinsel olarak ezilen olduğunda, işletmeler ve devlet kurumları çalışan devamsızlık zanlıların, güvenlik masrafları, kovuşturma etkiledi ve tam kapasitede çalışamaz kadın vatandaşların büzüşmüş bir işgücünden yoksulluk arttı. Ayrıca psikolojik olarak etkilediğini, karşı cinse güvenememek, evlilik ya da ilişki korkusu, (en sosyal damgalanma üzerlerine yerleştirilen çünkü değersiz olduklarını hissediyorum) kendine güvenini azaltır.

Buna ek olarak, cinsel şiddet, fiziksel ve zihinsel sağlık üzerinde derin, kısa veya uzun vadeli etkisi, cinsel ve üreme sağlığı sorunları riski, intihar ya da HIV enfeksiyonu, cinayet, zorla kürtaj riski vardır.

Türsel şiddeti ortadan kaldırmak için diğer anneler düzgün seks, tanrısal ahlak hakkında kızları eğitmek ve düzgün, kiliseler, camiler ensest ve doğrudan kan ilişkileri ile cinsel ilişki hakkında kız öğretmek gerekir, okulları bu konuda eğitmek gerekir kız ve erkek öğretmenler bile kontrol edilmeli, onlara dikkat etmelisiniz. Ayrıca cinsel şiddet, hangi şekilde olursa olsun, karşı açık bir mevzuat olmalıdır.

Nijerya’da erkek insanların zihniyetini değiştirmek ve hükümetin buna karşı net bir tavır almak gerekiyor bunu yapmak gerekiyor. Failin bu kötülük tutuklandı olmalıdır, dava ve diğerlerini uyarmak için ortak bir örnek kullanın. Türsel şiddetin bir durum ve bir polis memuru, o bile taraf için failleri ile bildirilmiştir, ya da konu atar o kadar komik, Nijerya Polis gücü düzgün odaklı olması gerekiyor.

Kadınlar ve kızlar artık ona karşı herhangi bir form ama stand cinsel şiddet condole gerekir. Rapor kurbanların tarafından karakolda savcılık ve haklarının uygulanması için en yakın sivil toplum örgütü, insan hakları için timeously ve yapılmalıdır.

Yinellikle, kadın ve kızlara karşı şiddet erkeklerin kadınlara üstün olduğu bazı nitelikler ve davranışlar sergileyen tutmak gerekir inanmak için neden erkekliğin ve erkeklik olumsuz yapıları tarafından teşvik edilmektedir. Sorun, fiziksel güç ve cinsel gücü biri “gerçek bir adam”olup olmadığını bir göstergesi olarak kullanılabilir.

Çoğu erkek bilinçli olarak kadınlara karşı şiddet eylemleri üretmiş değildir. Bu hareket meşgul olmayan insanların çoğu sessiz kalır ve diğer erkekleri sorumlu tutmak, daha fazla dil ve davranışları vazgeçirmek, böylece, her yaştan erkekler için değil, asıl sorun, kolaylaştırmak için ya da kendi aralarında akıl erkek ve kadın meslektaşlarına karşı genç adam ayarlayın ve eylemleri değiştirmek için-kadınlara karşı şiddet konusunda diyalog başlatmak önemlidir.

Ayrıca sayaç kadınların ilgi ve hakları için çalışan erkeğinin geleneksel temsilleri yeniden tanımlanması ve kadın haklarının tanınması kucaklayan gerektirir. Kadınlar ve kızlar da, onlara sadece cinsiyeti nedeniyle uğradığı hedeflenen şiddet mağdurları olarak gerçekleri paylaşmak gerekir. Sosyal stigma ve izolasyon hakkında gerçek korkular sadece kadına karşı şiddet ve trajik bir şekilde normalize geniş tanıma yoluyla aşılabilir. Şiddet duygusal beyan ve yargılamayan destek cinsiyete dayalı ölüm vererek, suçluların serbestçe dokunulmazlıkları için izin veriyoruz.

Kadınlara karşı şiddet konusunda çalışırken bir başarı uzun vadeli ve nesiller arası bir çaba olarak görülmelidir. Kadınlar ve kızlar, yanı sıra diğer savunmasız nüfus için zararlı inançları ve sistemleri tutan kültürleri ve toplumları dönüştürme hakkında.

[1] Kadınlar http://www.evaw-global-database.unwomen.org/en/countries/africa/nigeria BM kadına yönelik Şiddet Kadınlar, Yinel Veritabanı

[2] https://en.wikipedia.org/wiki/Sexual_violence

97 total views, 0 today

Etkileyici Kadınlar

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, fetiş escort 9 Haziran 2020

Şarkm kontrolü üzerine tartışmalar yeni değil. Aslında binlerce yıl yüzlerce değilse için devam ediyor. Geç 19. ve erken 20. yüzyılda Amerika’da, bu tartışmanın en kararlı münazaracılar iki; Yeminhony Comstock ve Margaret Sanger görüşlerini şöyle özetledi olabilir. Kutup görüşleri, ahlaki saflık ve kendi vücudu ve hayatı boyunca bir kadının kontrolü esas alınmıştır.

Geç 19. yüzyılın Saflık Hareketi yapay doğum kontrolü herhangi bir biçimde karşı, evliliğin kutsallığı mahrum inancı vardı; Yeminhony Comstock bu hareketin büyük bir etkisi oldu. Seks ve doğum kontrolü içinde Comstock ve saflık hareketi korkulan eğitim fahişe olmak için önde gelen genç insanların zihninde duygusal düşünceler uyandırmak, bir fahişe, ya da diğer ahlaki ahlaksız eylemleri ziyaret eder. Fuhuş bu süre içinde insanların büyük bir endişe vardı, yazısı Yok, Tanrılar Margaret Sanger göre, Hayır Ustaları, 1914 yılında sadece New York’ta yaklaşık 35 bin kadın fahişe vardı.

1873 tarihli Comstock Yasası gebelik önleme ya da, ya da herhangi bir uygunsuz ya da ahlaksız kullanın kürtaj ettirmek için uyarlanmış veya tasarlanmış herhangi bir yazılı veya sözlü kelimeler yasak. Comstock göre, 21 yaşın altındaki herkes hala bir çocuk olduğunu ve Comstock Yasanın sağladığı KORUMA Gerekli. Neredeyse bir Mahkum olduğum, doğum kontrolü, eğitim için yalvaran kadın tarafından yazılmış bir mektup yayınladı Sanger. Bu kadınların çoğu evli ve yirmi bir yaşından önce doğum yapmıştı. Böylece, evlilik öncesinde bu kadınlar doğum kontrol eğitimi vermek için yasadışı olurdu.

Margaret Sanger seks ve doğum kontrolü konularında eğitimli kendi bedenlerini ve yaşamlarını kontrol edebildikleri için kadın istedi. Kafaka bir çocuğun doğum kontrolü için kocalarını terk etmeliler olsun bu kadınları sorguladı. Kocalarını daha fazla çocuk sahibi kontrol etmek için seks vermemek için çalışacaklarını zaman hayatta kalmak için bir yol onları bırakın, ya da seks içine zorla olur demek, ya da çocuklar için kötü şeyler söyler, alacağı birçok belirtti. Fazla sayıda çocuk stresi hem erkekler hem de kadınlar etkiledi. Bazı hamilelik kurtulmak için ilaçlar denedim, Kafakaleri doğum sayılarını kontrol etmek için tehlikeli ve yasadışı kürtaj kullanılır.

Bu kadınlar çocuklarını nefret etmedi. Bunun yerine, onlar için düzgün bakım için mümkün değil varlık hakkında endişe ediyorlardı. Acıktığında bir hayat için endişeleniyor, uygun giyim, sağlık hizmetlerine erişim ve yetersiz eğitim olmaması. Bu kadınlar düzgün çocuklar yetiştirmek, iyi bir vatandaş olma arzusunu dile getirdi, ama çünkü sahip oldukları çok sayıda değil. Sanger cinsel kölelik annelik yoluyla, zorunlu annelik, ve kölelik o zaman evlilik kanunlarına ve geleneklerine göre.

Şarkm kontrol karşıtları Kilisenin öğretileri korumak için ahlaki yükümlülüğü olduğunu hissettim. Seks ve çocuk sayısı kontrol etmenin yollarını öğrenme uyuşturucu ve fuhuş bile açacağını düşünüyorlardı. Kadın ve aile birimi, kadınların doğum sayılarını kontrol etmek için izin verildi eğer harap ve mahkum olacağını hissettiler. Kadın ve aile birimi zaten harap ve yoksulluk, umutsuzluk dolu bir yaşama mahkum ve hasta-sağlık düzgün bir şekilde getirebilir onlar daha çocuk sahibi getirdiği olan seks ve doğum kontrol eğitimi için savunucuları hissettim. Ve tartışma devam ediyor.

Michelle Farist şu anda Gürcistan merkezli bir Anne, Eş ve İnsan Hizmetleri profesyonel. Onun tutkuları Rıza cinsel saldırı ile ilgili eğitim ve tam anlamı vardır.

99 total views, 0 today

Seks Delisi Kızlar

Büyüleyici Escort, çılgın escort, Escort Bayan, fetiş escort 8 Haziran 2020

2005 yılından bu yana, Sıcak G Vibe çevrimiçi yetişkin Seks Reyuncakları mağaza cinsel geliştirme ihtiyacı olanlara yardım etmek için zevk malların büyük bir çeşitlilik sunmaktadır. Her zaman yatak odasında daha fazla heyecan için oda olacak bugün, birçok çiftler hissediyorum. Ancak, hala Seks Reyuncakları satış konusunda endişeleri vardır. Çocuk oyuncakları ve yetişkin oyuncakları geleneksel bir oyuncak esneklik maksimize yumuşatıcı ile karışık fatalik asit – kimyasal madde ile imal edilmiştir. İlimsel çalışmalar bu kimyasal bileşikler zamanla sağlık riskleri neden olduğunu kanıtlamıştır. Avrupa Birliği ve diğer birkaç ülke plastik oyuncak üretiminde fitalat kullanımı yasak sadece yakın zamana kadar oldu.

2006 yılında, Sıcak G Vibe ve üreticileri onun yetişkin oyuncakları fitalat kullanımına son verdi. Bu Kanada seks oyuncak satıcıları arasında liderlik sembolü temsil etti, ancak yine de ürünlerinde bu kimyasal üretim durmuş değil birçok yetişkin oyuncak mağazaları vardır. X4 Labs gibi, Sıcak G Vibe kitlesine şirketin imajını değiştirerek altyapısı için farklı bir yaklaşım almaya başladı.

Sıcak G Vibe web sitesinde, ziyaretçiler cinsel eğitim konusunda çok önemli bilgiler öğrenebilirsiniz. Sadakat kazanıyor ve Web sitesini ziyaret eden kişilerin gözünde olumlu bir imaj oluşturulması geleceği güvenli seks hakkında uzman yazılmış yazılar var. Kafaka bir online yetişkin mağazalar bu teklif beri, Sıcak G Vibe-yaklaşım, insanların düşünme ve online yetişkin mağazaları nasıl hissettiğimi değiştirmek için bir el atmıştır. Web sitesinde bilgi portalı cinsel sağlık eğitimi konusunda en önde gelen bilgi sağlamakla kalmaz, aynı zamanda yetişkin oyuncaklar ve tıbbi ürünler için geçerli inceleme sitesi.

Sıcak G Vibe ekibi çeşitli yetişkin oyuncakları değerlendirmek için uzman yorumcular askerler ve böylece herhangi bir online satın almadan önce bilmeniz gereken tüm bilgileri ile okuyucuların sağlar. Birkaç genişleme inceleme siteleri yetişkin oyuncak alışveriş için en iyi istişareler biri olarak we-Vibe Derlemede sırada.

Tıbbi Ürünler ve sağlık koşulları hakkında okuyucunun bilgisini genişletmek için, Sıcak G Vibe bilgi portalı gibi Penis Extender olarak viagra ile ilgili makaleler göz atmak için meraklı ziyaretçileri teşvik eder. Bu aletleri hiçbir ameliyat veya doktor danışma gerektiren onaylı tıbbi tek alternatif ilaç vardır. Sağlık takviyeleri hakkında ek bilgi Erkek Geliştirme inceleme sayfasında mevcuttur. Alıcı Memnuniyeti, ürün garantisi ve müşteri hizmeti nedeniyle dikkate değer bir ilgi gördü birçok marka yorumları, bu makalelerde yer veriliyor.

Sıcak G Vibe diğer erotik mağazalara stand yapan başarılı online bir seks shop bina için bu yeni bir yaklaşımdır. Yetişkin içerik ve ürünler hakkında eğitim yorumları dahil ederek, ziyaretçilerin İnternet üzerinden kullanılabilen cinsel geliştirme ürünleri doğa ile ilgili yardım alınız. Sıcak G Vibe web sitesi tarafından sunulan profesyonel yorumları online alışveriş yaparken sizin için geçerli bir bakış açısı ile okuyucuların sağlar. Böyle bir şirket için, en iyi online alışveriş deneyimi sahip geldiğinde alışveriş güvenmesini sağlamak için tek yoldur.

115 total views, 0 today

Page 1 of 21 2
  • Seviştikten Sonra Stres Atacaksın

    by on 4 Eylül 2020 - 0 Comments

    Sevişirken kendimi henüz rahat hisseden bir bayanım hayatım ve bu işi yapmayı çok seviyorum, umumi de partnerlerim de benim gibi şeyler hoşlanıyorlar canım ve birlikte süper bir Biçim de sevişerek sıkıntı atıyoruz. Ben bu işi yalnızca Mesut olduğum için yapıyorum hayatım ve sizlerden de Çok miktarlar da Nakit almıyorum, yanıma Siirt escort yakışan ve beni […]

  • Yaşamadığın Zevki Sana Yaşatacağım

    by on 6 Eylül 2020 - 0 Comments

    Yaşamın en ateşli olan anlarında bulunmak yerine henüz iyi bir gündüz ele geçirmek isterim. Bu anlarda her vaziyeti tatmak ve buna göre Hususi bir şekilde gelmek için Hayat dolu olmak isterim. şayet Müsait olan fiyatlar ile nitelikli bir hizmet almak ister iseniz bir telefon kadar yakınlarınızda bulunmak isterim. Bunların hemen peşinden henüz Hususi ve Müsait […]

  • Ağzına Boşalabileceğin Siirt Escort

    by on 8 Kasım 2020 - 0 Comments

    Her Lahza ayrımlı düşlem bulmak ve buna uyarak zevke gelmek isteyenlerin keyif dolu anları olacağından, her vakit henüz nitelikli imkanları değerlendirme şansınızın da artacağından güvenilir olduğunuzda, aslına hayatınızdaki bütün problemlerin üstesinden gelebilir ve Mühim ölçüde güzelliğe erişebilirsiniz. Birbirinden ayrımlı promosyonları yaşamanın ve güzellikleri elde faktörün ihtiras içersinde sizlerle olması ve Mesut olmanızı sağlaması sayesinde, keyifli […]

  • Fantezi Aşığı Siirt Escort

    by on 30 Eylül 2020 - 0 Comments

    Bugüne kadar yaşadığınız her şeyi unutun bu yüzden artık benim sayemde hayatınıza Yeni bir sayfa açacaksınız. Ben Bade 26 yaşında Siirt escort bayan olarak çalışan dinç ve hoş bir hatunum. Sizi mest edecek Tüm hünerler bende olduğunu gönül rahatlığıyla söyleyebilirim. Çünkü ben düşlem seven bu manada sizin içinizi rahatlatan bayanlardan biriyim. umumi olarak her bey […]

  • Yanında Heyecanlanacağın Siirt Escort

    by on 9 Eylül 2020 - 0 Comments

    Erotik yaşantının henüz güzel anlarını yaşatacağım görüşmelerime çapkın hiçbir endişe olmadan tatmak isteyen erkekleri çağrı ediyorum. bir hatunum ve soğuk dakikaların seviyesini arttıracak her şeye sahibim. oldukça Çok kadında  kadar ihtiraslı anları tatmak benim için dolgun keyiftir. Hayatımı seksin henüz güzel biçimlerini tatmak için geçiriyorum ve bu noktada bana eşlik etmek isteyen beylere daima kapım […]